كجزء من سلسلة المحاضرات حول تاريخ وثقافة وعلم الأعراق الأبخازية ، التي يرعاها المؤتمر العالمي لشعب الأباظة ،ألقيت محاضرة حول طقوس الزفاف التقليدية للأبخاز.
"الموت" و "البعث" من اهم طقوس الزفاف الأبخازية، تمت مناقشتها من قبل المشاركين في المحاضرة كجزء من الدورة الإثنوغرافية لمحاضرات المؤتمر العالمي لشعب الأباظة.
أشارت المحاضرة - عضو المجلس الأعلى للمؤتمر، عالمة الأعراق الأبخازية الشهيرة مارينا بارتسيتس في بداية كلمتها - إلى أن طقوس الزفاف التقليدية للأبخاز هي وسيلة فعالة كي يواجه الأبطال كل من الزوج والزوجة حقيقة الحياة.
"كما هو الحال في جميع طقوس "فالانتقال "(في الثقافة الأبخازية التقليدية ، هو مفهوم " الانتقال" من حالة إلى أخرى مرورا بأهم التغيرات في حياة الشخص: ولادته وزواجه ووفاته - ملاحظة المحرر.) ، وهذا الانتقال يكون ممكنًا في حال توقفت الحياة قبل الزواج ، أي "الموت". الأبطال ليسوا كذلك في الواقع: إنهم ، بالأحرى ، شخصيات ثانوية للطقوس. كما هو الحال في طقوس العبور المزدوجة، أي لولادة والموت ، هنا كلا البطلين غير نشطين ، إنهما "عاجزين" ، - كما قالت عالمة الأعراق البشرية.
يتوقف" العروس والعريس الأبخاز مؤقتًا عن معاشرة المجتمع ، ويتم تقليص علاقتهم بالمجتمع، و يتم تعويض هذه الوظائف من قبل الأصدقاء.
يبدأ عزل العروس والعريس ابتداء من مرحلة الخطبة ، حيث يمكن للعروس والعريس عدم الحضور في كثير من الأحيان.
واضافت مارينا بارتسيتس "تضيق افق المعيشة للعروس وتصبح ضيقة قدر الإمكان" ، مشيرة إلى أن العروس أصبحت غريبة عن "العالمين" : عالمها السابق وعالم زوجها الجديد.
في مرحلة "الانتقال" ، يشترط ان يلجأوا الى مأوى مؤقت، بشرط ان يكون محايدا . واي حركة تنقلية للعروس في هذا الوقت تعتبر "خطرة" عليها. لذلك ، في طقوس الزفاف ، هناك بما يسمى بمرحلة "التغلب" على العقبات المصطنعة ، وتتمثل باطلاق الرصاص من البنادق ، وغناء الأغاني الخاصة.
وقالت مارينا بارتسيتس، إن أغاني الزفاف تغنى عادة بغياب العريس، وغطاء العروس، يعطي الإمكانية باستبدالها. لماذا كان هذا الاستبدال ممكنًا؟ لأن الأبطال كانوا على وجه التحديد في وضع "هامشي" خلال الفترة الانتقالية ، فقد كانوا كما لو كانوا "بلا أسماء".
ينعكس موضوع تثبيط حركة العروس والعريس في العديد من جوانب الزفاف الأبخازي.
"وضعية العروس" ، كما حددها العالم ألبرت بايبورين ، ترمز إلى عجز البطلة المؤقت عن التحرك بشكل مستقل. يقودونها بطقوس سحرية إلى غرفة ويضعونها في زاوية. تتصرف العروس وكأنها لا تسمع ولا تتكلم ولا حتى ترى. ذراعاها مطويتان ، ورأسها إلى الأسفل وعيناها - إلى الأسفل. إن الأجزاء المكشوفة من الجسم - الوجه واليدين المتصالبتين - مغطاة .بحجاب طويل أسود مسبقا ، كانه بمثابة حجر "وقائي" لبدلة الزفاف "، - قالت مارينا بارتسيتس
ووفقا لها ، يمكن رؤية وجه العروس مقابل قيمة مالية رمزية. العريس ، بدوره ، يكون مختبئًا ، ولا يشارك في موكب الزفاف. خلال حفل الزفاف ، يكون العريس في غرفة منفصلة مع الأصدقاء ، ولا يكون مضطرًا إلى إظهار المشاعر ، ولكن يتوجب عليه أن يكون مقيّدًا في جميع المظاهر: المحادثة ، الطعام. علاوة على ذلك ، لا يجوز أن يرقص أو يغني أو يستمتع. ان أبطال طقوس الزفاف يعتبرونهم انهم في مكان غريب ، "في الغابة".
تنتهي مرحلة الزفاف بطقوس ما بعد الزفاف - عودة الأبطال بمظهر جديد: تغيير في تصفيفة الشعر ، وتغيير في الملابس ، واسم جديد للعروس.
"يبدأ التوسع والانفراج، عند إخراج العروس من" حفل الزفاف "إلى" المنزل الكبير ". وبموجب الطقوس ، تلقت العروس رعاية "آلهة العائلة" في المنزل الذي ستديره ، "- اشارت مارينا بارتسيتس عن المعتقدات التقليدية.
"آخر مرحلة من مراحل الزفاف، هو ذهاب الصهر إلى منزل والدي العروس. وخلصت عالمة الإثنولوجيا إلى أن هذه هي الطريقة التي تنتهي بها "دائرة طقوس مرحلة الزفاف".
مع كل محاضرة في الدورة الإثنوغرافية لمحاضرات المنظمة ، يصبح الجمهور أكثر فأكثر. هذه المرة ، كما في الماضي ، كان الجمهور مكتظًا.
جاءت كاما سمير بدعوة من رئيسة مجالس النساء في المؤتمر العالمي لشعب الشابات غيتا أردزينبا.
"شاهدت البث المباشر للمحاضرات (يتم بث جميع المحاضرات مباشرة على صفحة المؤتمرعلى الفيسبوك - من المحرر.) ، وكنت مهتمًة جدًا ، لأن مثل هذه المعلومات تُسمع نادرًا، ولا توجد في الكتب. "أخطط بالتأكيد لحضور المحاضرات كلما أمكن ذلك"، - قالت كاما سمير.
وتعتقد مستمعة أخرى ، إينيسا تاربا ، أن مثل هذه المحاضرات ، أولاً ، "من الضروري إجراؤها" ، وثانيًا ، من الضروري جذب المزيد من الشباب ، "حتى لا يفقدوا ثقافتهم".
وقالت: "كنت أعرف الكثير ، لأنني كنت مهتمة بثقافتنا ، و وجدت لنفسي الكثير من المعلومات الجديدة هنا".
تعتقد سيسيليا تشيتشبا ، أستاذة اللغة الألمانية واللغويات المعرفية في جامعة أبخازيا ، أن مثل هذه المحاضرات يجب أن تُعقد بشكل أوسع.
"عندما استمعنا إلى مارينا ، التي كانت تتحدث عن عروس" ماتت "من أجل حياتها الماضية، و" ولدت من جديد "من أجل حياة جديدة ، وانا كطائرالعنقاء ، أردت حينها البكاء. . فانك تجلس وتستمع وينتابك الشعور ان الذاكرة الجينية بدأت في الاستيقاظ. في بعض الأحيان نشف حلقي. "إنه عاطفي للغاية"، - قالت تشيتشبا
تأسف الفنانة آنا سانغوليا، كون الجيل الأكبر الآن، لا ينقل بشكل صحيح المعرفة حول العادات والثقافة والقيم القومية الابخازية إلى الشباب.
واضافت :"نحن (الجيل الأكبر سنًا) ، مسؤولون عن حقيقة، ان الشباب يتلقون القليل. إنهم مستعدون لتلقي كل هذا ، ومعرفة كل هذا. وفي هذا السياق ، تفي محاضرات المؤتمر العالمي لشعب الأباظة باغراض بالغة الأهمية. نحن نفهم أن لدينا تقاليد ، ونفهم مدى تقدم شعبنا ، وما هي طبقة الثقافة التي نمتلكها".
يتم التخطيط للمحاضرات الأخرى ضمن الدورة ؛ يمكن لأي شخص حضورها. سيتم نشر معلومات عن المحاضرة القادمة على صفحات مواقع التواصل الإجتماعي للمؤتمر العالمي لشعب الأباظة.